Кавказ: Дигорское ущелье (Задалеск)
Адыгея - Пятигорск - Северная Осетия - Ингушетия - Ставрополь - Ейск
Недалеко от въезда в Дигорское ущелье находится историческое осетинское село Задалеск (точнее, Верхний Задалеск), к которому ведет вполне проезжаемая грунтовка от главной асфальтированной дороги. В селе находится святилище и музей “Наны Задалеской”, “Нана” - на осетинском означает “мать”, возможно это собирательный образ женщин, которым традиционно была отведена роль хранительниц семейного очага. Но осетины верят в реальность исторического образа.
Так, когда-то, когда монголы во главе с Тимуром с огнем и мечом проходили через эти места, они решили наказать непокорных алан (а осетины считают себя непосредственными потомками алан, хотя на этот счет имеются разные точки зрения), которые спасаясь от жестокого противника спрятались в ущелья. Многие семьи погибли, были разорены, и осталось много детей без родителей. Вот тут и выходит на сцену Нана Задалеская, которая принимала сирот и ухаживала за ними. Такой вот детский дом.
Вне зависимости от того, является ли образ Наны собирательным или действительно это исторически существовавшая личность, сейчас это святой образ матери-спасительницы, женского божества, то есть к которому обращаются женщины в традиционно сексистком осетинском обществе. Святилище Наны, оно же дом-музей, находится в центре села, на входе встречает огромный символический бронзовый котел, в помещении - музейная экспозиция. Котлы, кстати, часто используемая в нартских мифах штука - вспомнить хотя бы Сослана, танцующего на краях сосуда, тем самым демонстрирующего свою ловкость.
В окрестностях Задалеска есть еще одно святилище, на этот раз мужское, куда приносят головы мертвых животных. Правда, добраться до него не удалось, погода в виде непрекращающегося проливного дождя внесла свои коррективы. Ну а под катом - немного айфонофоток.

Бронзовый котел в святилище Наны Задалеской
( Collapse )
Недалеко от въезда в Дигорское ущелье находится историческое осетинское село Задалеск (точнее, Верхний Задалеск), к которому ведет вполне проезжаемая грунтовка от главной асфальтированной дороги. В селе находится святилище и музей “Наны Задалеской”, “Нана” - на осетинском означает “мать”, возможно это собирательный образ женщин, которым традиционно была отведена роль хранительниц семейного очага. Но осетины верят в реальность исторического образа.
Так, когда-то, когда монголы во главе с Тимуром с огнем и мечом проходили через эти места, они решили наказать непокорных алан (а осетины считают себя непосредственными потомками алан, хотя на этот счет имеются разные точки зрения), которые спасаясь от жестокого противника спрятались в ущелья. Многие семьи погибли, были разорены, и осталось много детей без родителей. Вот тут и выходит на сцену Нана Задалеская, которая принимала сирот и ухаживала за ними. Такой вот детский дом.
Вне зависимости от того, является ли образ Наны собирательным или действительно это исторически существовавшая личность, сейчас это святой образ матери-спасительницы, женского божества, то есть к которому обращаются женщины в традиционно сексистком осетинском обществе. Святилище Наны, оно же дом-музей, находится в центре села, на входе встречает огромный символический бронзовый котел, в помещении - музейная экспозиция. Котлы, кстати, часто используемая в нартских мифах штука - вспомнить хотя бы Сослана, танцующего на краях сосуда, тем самым демонстрирующего свою ловкость.
В окрестностях Задалеска есть еще одно святилище, на этот раз мужское, куда приносят головы мертвых животных. Правда, добраться до него не удалось, погода в виде непрекращающегося проливного дождя внесла свои коррективы. Ну а под катом - немного айфонофоток.

Бронзовый котел в святилище Наны Задалеской
( Collapse )