October 10th, 2012

pentagramm_1

Бельгия: Брюгге, продолжение...

Брюссель — Брюгге

От площади ратуши можно выйти обратно к каналу, по которому снуют лодки с туристами (опять вспоминается "Залечь на дно в Брюгге"), неизменно тем днем забитые до отказа. Цены на все лодки одинаковы, билеты продаются на разных станциях, но в похожих с виду киосках. Впрочем, мы не соблазнились. Куда как интереснее показалось попробовать настоящий разливной Квак из высоченных, но узких стаканов в баре на берегу канала со столиками под ивой. Стаканы красивые, но подлые. Когда отопьешь где-то половину, остатки пива не торопятся литься через узкую шейку стакана, воздух не попадает в нижнюю часть. Приходится сильнее наклонять и сложно поймать тот момент, когда еще не поздно остановить процесс и не остаться с мокрой, благоухающей пивом одеждой.

Признаю, после Квака осмотр города пошел веселее, многочисленные туристы перестали раздражать, а кассирша в музее Груутхусе (Gruuthuse, не уверен в корректности русского написания), также явно принявшая Квак за ланчем, показалась и вовсе презабавной особой. Двухэтажный дом богатого средневекового торговца служит складом-музеем всего подряд — от средневековой посуды и церковной утвари до гобеленов и музыкальных инструментов. Но самое главное там — камины. Сами помещения отреставрированы, и именно камины прежде всего напоминают о том, где вы находитесь.

Как напоминает о прошлом и небольшая келья, неожиданно окном выходящая в стоящую вроде как отдельно большую церковь Onze-Lieve-Vrouwekerk (приближенно "Церковь Нашей Леди" или "Ц. Девы Марии"). Все удобства купцу с деньгами, включая личное окно в церковь с видом на скульптуру Микеланджело, которую мы так и не обнаружили, но которая там точно должна быть.


Квак и Брюгге


Каналы Брюгге

Collapse )
pentagramm_1

Коллекция...

Вы никогда не замечали, что большинство наиболее интересных мировых культурных явлений происходит под давлением чего-либо противоположного? Вдалбливание общепринятого порядка в головы с пеленок в определенных ситуациях приводит к обратной реакции. Английская готика 80х, панк, норвежский блэк — культурные феномены нашего времени, по масштабу соизмеримые с движением импрессионистов, прерафаэлитов и прочих в XIX-XX веках – было бы все это, не будь методичного промывания мозгов "официальным" религиозно-этическим курсом общества? Общество давит, противоборство растет, и те, кто выжил, способны на многое. Эдакий естественный отбор на значимость в историческом контексте.

Приглядимся к Скандинавии. Помнится, еще Борхес в одном из своих пассажей писал про "скандинавский рок" (судьбу, не путать с музыкой), все, что происходит в Скандинавии, происходит словно во сне или внутри стеклянной сферы. Викинги открыли Америку, художественная литература началась с исландских саг, а Карл XII был величайшим завоевателем, вот только все остальные этого как будто не заметили. И именно череда событий в 90х годах — самоубийства, убийства, горящие церкви, блэк как музыка протеста — все это привлекло, наконец, внимание общественности к Скандинавии, а, точнее, к Норвегии. Как ни странно, именно эти события привели к тому культурному взрыву, самому яркому, что случилось в Норвегии за многие столетия.

К чему это я? Просто вчера пришла последняя пластинка, теперь в коллекции есть все винилы Burzum.



Collapse )
  • Current Music
    Satyricon "Now, Diabolical"
  • Tags
    , ,